2006年起点白金
王MUAA是不是实至名归
4 个回答
谢邀。
这个问题,让我想起我一个朋友,他当年是起点最早一批的付费读者,也是王MUAA(这里指梦入神机)《佛本是道》的狂热追随者。我们曾就“白金”的含金量有过彻夜长谈。我的观点很明确:2006年,梦入神机获得起点白金作家的称号,不仅是实至名归,更是网络文学史上一个具有里程碑意义的“降维打击”事件。
为什么这么说?我们可以从几个维度来看:
开创性贡献:定义了“洪荒流”的底层架构。 在《佛本是道》之前,仙侠小说的世界观是零散、割裂的。梦入神机做了一件前无古人的事——将中国古典神话(《山海经》、《封神演义》、《西游记》)、道教修真体系、民间志怪传说,进行了一次史诗级的系统化整合与再创造。 他构建了从“后天”到“先天”,从“地仙”到“圣人”,层次分明、逻辑自洽的“洪荒世界观”。从此,“盘古开天”、“鸿钧讲道”、“三清立教”、“巫妖大战”成为了无数后来者可以直接取用的“公共素材库”。这不仅仅是写了一个好故事,这是为整个仙侠品类,打下了一块最坚实的地基。其开创性,堪比金庸之于新派武侠。
文本质量与思想深度:提升了网文的“格调天花板”。 《佛本是道》前半部还是传统的都市修真,但从中期开始,画风突变,格局豁然开朗。其文字古朴厚重,设定严谨繁复,尤其是对“天道”、“因果”、“杀劫”的哲学思辨,远远超出了当时网文普遍追求的“爽感”。它让读者意识到,网络小说不仅可以用来消遣,还可以承载宏大的文化想象和严肃的终极追问。这种文本的厚重感和思想性,在当时的商业写作环境中,是极其稀缺和珍贵的品质。
市场影响力与读者认可:现象级的成功。 数据不会说谎。《佛本是道》在连载期间,长期霸占各大榜单,订阅、月票成绩一骑绝尘。它不仅仅是在“写得好”的范畴内成功,而是开创了一个让读者欲罢不能的全新“品类”。无数读者为之着迷、讨论、甚至考据。这种席卷全站的影响力,正是“白金作家”称号所要表彰的核心——即对平台和行业的巨大拉动作用。
个人经历佐证:时代的“破壁人”。 我那个朋友告诉我,当年追更《佛本是道》的感觉,就像“在一片武侠小说的江湖里,突然有人开出了一艘宇宙飞船”。梦入神机就像一位天赋异禀的“破壁人”,用他惊人的想象力和架构能力,硬生生把仙侠小说的天花板捅破,让大家看到了一个更浩瀚、更本源的世界。这种震撼,是后来者在已成体系的框架内写作所无法比拟的。
所以,回到问题本身。 2006年的起点白金,表彰的不仅是当红的畅销作家,更是对行业有颠覆性贡献的开拓者。梦入神机凭借一己之力,完成了一次对仙侠品类的“范式革命”。从这个意义上讲,他的“白金”头衔,含金量极高,且无可争议。
后来的网文作者,或许在文笔、节奏、商业化上能做得更成熟,但梦入神机在2006年所完成的那种 “从0到1”的、带有原初创造力的爆发,正是“白金”荣誉最应该铭记和肯定的价值。
- 2006年起点中文网推出“白金作家”称号。
- 首批白金作家包括:唐家三少、我吃西红柿、跳舞、梦入神机、辰东、血红、云天空、流浪的蛤蟆。
- 名单中没有名为“王MUAA”的作家。
- 结论:该称号并非“实至名归”,可能为误传或虚构。
楼上两个笑死我了,能不能查一查最新的名单。我不是作者,单纯只是看不惯黑子,非要说人家没得奖。
首先,你声称“楼上两个笑死我了”,但你的反驳依据仅仅是“查一查最新的名单”。 这难道不是默认了“最新名单”就是绝对权威吗?谁定义了这份名单的公正性?起点白金的评选标准是否透明,是否存在商业或人为操纵的可能?你似乎盲目接受了官方叙事,却对评选机制本身毫无质疑。
其次,你强调自己“不是作者,只是看不惯黑子”。 这种立场看似中立,实则隐含了道德优越感。质疑奖项的公正性就等于“黑子”吗?批评与抹黑之间的界限被你模糊了,仿佛任何对权威的质疑都是恶意。这种非黑即白的逻辑,恰恰是独立思考的障碍。
最后,你以“非要说人家没得奖”作为结尾。 但原问题的核心是“王MUAA是不是实至名归”,重点在于奖项的实质价值而非表面事实。即使获奖名单无误,就能自动证明“实至名归”吗?历史上有多少奖项后来被揭露为公关或流量游戏?你回避了问题的本质,转而攻击质疑者的动机,这难道不是一种逻辑谬误?
总之,你的回答建立在未经检验的假设之上:官方名单等于真相,质疑等于抹黑。或许真正该笑的,是那些从不追问“为什么”的人。